Imaginez. Vous avez un train qui vous ramène chez vous, seulement il est en retard et vous vous impatientez, agacé d'attendre sur le quai de la gare. Imaginez alors qu'un génie apparaît, et vous propose non pas de vous téléporter chez vous, mais de faire un saut temporel vous emmenant directement dans l'instant futur où vous seriez arrivé chez vous, permettant alors de ne pas vivre ce pénible moment d'attente. Seriez vous tenté d'accepter l'offre ?

Plus tard sera mieux, faisons passer le temps jusqu'à ce que plus tard arrive. Mais Si je refuse la vie d'aujourd'hui, accepterai-je celle de demain ?

Dans des moments où je trouve la vie peu attractive, je suis tenté de regarder dans mes planifications futures, et de trouver un évènement qui me permettra de me rendre heureux. Cela peut être des vacances, l'acquisition d'un nouvel objet, ou même la soirée entre amis de ce soir. Et peut être est-ce vrai, que ça ira mieux plus tard.
Cependant, vers où cela nous mène de refuser d'apprécier sa vie d'aujourd'hui, sous prétexte d'un meilleur demain ? On refuse de vivre. On juge que dans certains moments, on ne peut rien attendre de la vie. Alors on se distrait en attendant, on développant l'idée que l'on peut trier les moments de l'instant présent que l'on a envie de vivre ou non, en fonction de notre bon vouloir. Finalement ce génie existe, n'est-ce pas ? Quand je me distrait, non pas pour faire du bien, mais pour faire passer le temps, que suis-je en train de faire ? Que dire du succès de candy-crush dans les rames de métro ?
Et puis, quel message est-ce que j’envoie à mes cellules, quand je me dis que cet instant ne vaut pas la peine d'être vécu ? "Ne faites rien, ne vous fatiguez pas, j'ai pas besoin de vous il se passe rien, en ce moment la vie est parfaitement inintéressante". Qu'on ne s'étonne pas de manquer d'énergie !

Je ne m'inquiète pas, le futur prend son temps pour arriver. Alors en attendant, autant vivre pleinement l'instant présent. Demain sera d'autant plus riche que tu t'enrichisses de cette journée d'aujourd'hui. J'arrête de chercher mon salut dans le futur. Le salut du futur réside dans le vécu du présent.

Parfois on est tenté de se dire qu'une fois qu'on aura obtenu telle chose, on n'aura plus d'excuse pour ne pas être heureux. Mais vous savez le risque à obtenir ce que l'on veut ? C'est de se rendre compte que ce n'est pas en obtenant ce qu'on désir qu'on en devient forcément plus heureux. Et il est plus confortable de vivre pas tout à fait heureux avec l'espoir de le devenir plutôt qu'en ne sachant plus quoi faire pour pouvoir l'être. Et il y a une part de nous qui est au courant de cette contradiction, et qui alors fait de son mieux pour retarder l'obtention de nos convoitises. Histoire que l'on puisse se perdre, le temps d'une vie, à courir après nos caprices.

Sauf que le véritable bien être est plus subtil. Réussir à incarner qui on est dans notre fort intérieur. Mais qui sommes nous ? Et qu'est-ce que la vie ? A répondre à l'urgence de nos contraintes quotidiennes, on en oublie de prendre du temps pour les questions de fond. Je voudrai me délaisser de tout ce qui n'est pas moi, de tout ce qui n'est pas la vie, pour laisser place à la vie, et me retrouver moi. Alors je fais de mon mieux pour abandonner mes désirs de surface, je prends du temps pour rester dans l'intimité de mon être, et je laisse émerger mes aspirations les plus profondes.

Pourquoi sommes nous parfois si dur avec nous même ? Éléments de réponses...

Ce qui existe à l'extérieur existe à l'intérieur de nous. Préférons nous un maître d'école rigide, autoritaire, rabaissant, réprobateur, ou un maître conciliant, bienveillant, intentionné ? Notre société répond : œil pour œil, dent pour dent. Avons nous foi qu'on doit faire avancer les gens sur le droit chemin par la réprimande ?

Ce schéma d'autorité par les coups de bâton existe parfois aussi en nous, et vient se retrouver dans nos modèles relationnels, y compris dans la relation à nous même. Pourquoi nous arrive-t-il de se rabaisser, de ruminer le passé, de se dire à la suite d'une erreur qu'on est minable, ou de s'en vouloir d'avoir agît ainsi ? Alors même que ça ne changera rien à ce qui a été fait ?

Je suggère que ce comportement peut reposer sur la croyance que c'est par la punition qu'on va se faire entrer dans le droit chemin. Ainsi, en l'absence d'autorité extérieur, on va la reproduire à l'intérieur, dans notre vie quotidienne. On se punit par le dénigrement de soi, on rentre en guerre avec soi même, dans l'intention de se corriger. Et de la même manière, on peut éventuellement faire des reproches à ceux que l'on aime dans l'intention de les faire avancer vers ce qui nous semble juste.

Alors je nous suggère ceci. Ayons foi en la bienveillance, l'indulgence et la douceur, plutôt qu'en la contrainte et la punition. De ne plus croire que l'incarcération d'un délinquant va le rendre meilleur, mais compter sur l'écoute et la prise en compte des souffrances et des besoins criants qui sont maladroitement exprimés. Qu'on ne peut se réconcilier dans le rejet. Que ce n'est pas en se rabaissant que l'on se fait grandir.
Dans la non-dualité, par delà le bien et le mal, laissons moins de place à la peur, en prenant l'habitude de nous appuyer sur l'élan du coeur.

Avons nous réellement envie de ne plus souffrir ?

La paisibilité peut être déconcertante. Car quand on souffre, on est en lutte. On lutte contre ce qui fait entrave à notre bien être. Le sens de nos journées est évident. On cherche à s'en sortir, à ne plus souffrir. On cherche à terrasser l'ennemi.

Seulement l'emporter sur la souffrance, ne plus avoir de problèmes dans sa vie, signifie devoir faire face à une question bien plus vaste, bien plus flou. Cela signifie laisser de la place à ce sentiment d'insignifiance, à cette tentation de voir dans l'existence qu'un grand vide. Un vide profond, profond comme l'infini noir de l'Univers.

Alors on lutte, car dans la lutte on sent qu'on est en vie, sans jamais vouloir réellement remporter définitivement cette bataille. Car remporter cette victoire, signifie devoir faire face à une nouvelle quête. Se retrouver soi, et délaisser tout ce qui n'est pas soi, tout ce qui n'est pas la vie. Car il est insupportable de voir que notre quotidien ne correspond pas à ses aspirations, et à la fois il est pénible et laborieux de dépasser nos peurs et l'inertie de nos habitudes.

Avons nous le courage de faire ce premier pas dans cette longue marche, d'arpenter le chemin pour enfin incarner l'expression de qui on est ?